史威登堡神学著作

天堂与地狱 #85

85.但是,那些基于

85.但是,那些基于外在人的感官经验判断一切事物的人几乎无法理解神是一个人。因为感官人只能基于尘世和尘世之物来思想神,因而以思想一个肉体和属世之人的方式来思想一个神性和属灵之人。他由此得出的结论是:神若是一个人,必和宇宙一样大;若统治天与地,必如世上的国王那样借助许多人来统治。若被告知,天堂不像尘世那样有空间的延伸,他一点也不明白。因为凡仅出于自然界及其光来思考的人必照着诸如显现在他眼前的那种延伸来思考。但是,以这种方式思想天堂就大错特错了。天堂的延伸不像尘世的。在尘世,延伸是确定的,因而是可测量的;但在天堂,延伸是不确定的,因而是不可测量的。在下文关于灵界时空的章节,我们会看到天堂的延伸是什么样。

此外,人人都知道肉眼的视觉延伸得有多远,即:能延伸到极其遥远的太阳和恒星那里。凡深入思考的人都知道,属于思维的内在视觉延伸得更广泛,而更内在的视觉必延伸得还要广泛。那么至内和至高的神性视觉又该怎么说呢?由于思维拥有这样的延伸,所以天堂的一切事物与那里的每个人共享,构成并充满天堂的神性也是如此,如前面章节所说明的。

属天的奥秘 #8710

8710.“有才能、

8710.“有才能、敬畏神的人”表能与来自神的良善联结的。这从“有才能的人”的含义清楚可知,“有才能的人”是指那些在从良善发出的真理上拥有力量的人;因为“人”表示真理(3134, 5502节),“才能”是指真理所赋予的力量。此外,在原文,用于此处“才能”的这个词也表示力量。它之所以表示那些在从良善发出的真理上拥有力量的人,是因为经上还说这些人“敬畏神”,“敬畏神”表示那些处于来自神性的良善之人。事实上,“敬畏神”是指源于信之真理和爱之良善的敬拜(2826, 5459节)。

属天的奥秘 #4798

4798.恶灵也能从

4798.恶灵也能从脸上被辨认出来,因为他们的一切欲望或邪恶的情感都写在他们脸上。从他们脸上也能得知他们与哪类地狱交流。因为地狱是非常多的,它们对邪恶的欲望的属和种使得每个地狱都与众不同,彼此分离。一般来说,当在天堂之光中观看时,他们的脸几乎没有生命,苍白如死尸,有的发黑,有的畸形。因为这些脸都是仇恨、残忍、欺骗和伪善的形式。但在恶灵所居的低劣之光和他们自己当中,他们出于幻觉看彼此却不是这样。

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